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吕氏春秋卷四连载之六十七

发布时间:2020-07-13 20:08:44 阅读: 来源:异型管厂家

【前言】

“用众”就是学习众人长处的意思。文章主要讲的是为学之道。此篇中“物固莫不有长,莫不有短。人亦然。故善学者,假人之长以补其短。”善于学习的人能够借助别人的长处弥补自己的短缺。同时,也强调了环境对人的影响。在治国方面,国君如果获得众人的支持,国家统治就会稳固。

《吕氏春秋》卷四《孟夏纪第四》

用众(连载之六十七)

【原文】

善学者,若齐王之食鸡也,必食其跖数千而後足;虽不足,犹若有跖。物固莫不有长,莫不有短。人亦然。故善学者,假人之长以补其短。故假人者遂有天下。

无丑不能,无恶不知。丑不能,恶不知病矣。不丑不能,不恶不知尚矣。虽桀、纣犹有可畏可取者,而况於贤者乎?故学士曰:“辩议不可不为。”辩议而苟可为,是教也。教,大议也。辩议而不可为,是被褐而出,衣锦而入。

【译文】

善于学习的人象齐王吃鸡一样,一定要吃上几千鸡的几千只爪子而后才满足;即使感到不满足,好像仍然有鸡爪可供取食。事物本来都有长处,都有短处。人也是这样。所以,善于学习的人能借别人的长处来弥补自己的短处。因此,善于利用众人长处的人就得到了天下。

鄙视看来无能之人,厌恶看来无知之人,是错误的。不鄙视看来无能之人,不厌恶看来物质之人,这就对了。即使桀、纣那样的暴君尚且有令人敬畏、可取之处,更何况贤人呢?

所以有学问的人说:“求学者不可与人论辩。”如果说可以论辩的话,那是对施教者说的。施教才需要深入的辨析。求学之人如果不与人争辩,就可以由无知变为贤达,这就象穿着破衣服出门,穿着华丽的衣服归来一样。

【即时通会员如是说】

寸有所长尺有所短,人亦然,只要善于发现人人都有闪光点。我们学习,不单单来自于书本,留心处处皆学问。一个善于学习的人,时刻都能够找到学习的榜样,且莫以貌取人。——李洪嵩

人要停下学习的脚步,社会还怎么进步呢。取人所长补己之短,才是好学人之所在。并且,人不可能总是一无是处,是人就该有他的长处,我们不该因人而异就全盘否定。总该提取精华来充实自己的。——杨文

从三人行必有我师,到见贤思齐,见不贤而内自省,再到用师者王,再到民间俗语“多看少说”等,无不体现出中国传统文化中善于学习的态度。凡事物必有可借鉴之处,人们要善于向别人学习,善于向万事万物学习,要能容人,容物,才能不断修正自己,保持清醒,取得进步,也能以一个更平和的态度与人交流。——Amy123

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